悖论，亦称为吊诡或诡局，是指一种导致矛盾的命题，通常无法从逻辑上判断正确或错误。有时候违背直觉的正确论断亦称为悖论。在《呼兰河传》中，人物的悖论体现为过去与未来，即现在的延续，的矛盾对立。《呼兰河传》中有这样一段描写，介绍了“我”家尘封的物件和家里人的反应： 他们说这是多少年前的了，连我的第三个姑母还没有生的时候就有这东西。那是多少年前的了，还是分家的时候，从我曾祖那里得过来的呢。又那样那样是什么人送的，而那家人到今天都家败人亡了，而这东西还存在着。 她嘴里虽然是这样说，但她又在光天化日之下得以重看到这东西，也似乎给了她一些回忆的满足。 萧红虽出生在一个地主家庭，但从“我”家的状况仍能推得适用于整个呼兰河镇的结论：呼兰河镇人有着丰富多彩的过去，但他们选择了尘封和遗忘，走向了荒凉的现在和未来。这份矛盾对立，亦能在吕玮甫的自我陈述中寻得： ……是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡. 《在酒楼上》的吕玮甫同样有意或无意地丢弃了过去革命者的现今身份，沦为“子曰诗云” 的仆从，成为了封建社会的一份子。

悖论，亦称为吊诡或诡局，是指一种导致矛盾的命题，通常无法从逻辑上判断正确或错误。有时候违背直觉的正确论断亦称为悖论。在《呼兰河传》中，人物的悖论体现为过去与未来，即现在的延续，的矛盾对立。《呼兰河传》中有这样一段描写，介绍了“我”家尘封的物件和家里人的反应：
他们说这是多少年前的了，连我的第三个姑母还没有生的时候就有这东西。那是多少年前的了，还是分家的时候，从我曾祖那里得过来的呢。又那样那样是什么人送的，而那家人到今天都家败人亡了，而这东西还存在着。
她嘴里虽然是这样说，但她又在光天化日之下得以重看到这东西，也似乎给了她一些回忆的满足。
萧红虽出生在一个地主家庭，但从“我”家的状况仍能推得适用于整个呼兰河镇的结论：呼兰河镇人有着丰富多彩的过去，但他们选择了尘封和遗忘，走向了荒凉的现在和未来。这份矛盾对立，亦能在吕玮甫的自我陈述中寻得：
……是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡.
《在酒楼上》的吕玮甫同样有意或无意地丢弃了过去革命者的现今身份，沦为“子曰诗云” 的仆从，成为了封建社会的一份子。

使其语法正确流利

悖论，亦称为吊诡或诡局，是指一种导致矛盾的命题，通常无法从逻辑上判断正确或错误。有时候违背直觉的正确论断亦称为悖论。在《呼兰河传》中，人物的悖论体现为过去与未来，即现在的延续，的矛盾对立。《呼兰河传》中有这样一段描写，介绍了“我”家尘封的物件和家里人的反应：
他们说这是多少年前的了，连我的第三个姑母还没有生的时候就有这东西。那是多少年前的了，还是分家的时候，从我曾祖那里得过来的呢。又那样那样是什么人送的，而那家人到今天都家败人亡了，而这东西还存在着。
她嘴里虽然是这样说，但她又在光天化日之下得以重看到这东西，也似乎给了她一些回忆的满足。
萧红虽出生在一个地主家庭，但从“我”家的状况仍能推得适用于整个呼兰河镇的结论：呼兰河镇人有着丰富多彩的过去，但他们选择了尘封和遗忘，走向了荒凉的现在和未来。这份矛盾对立，亦能在吕玮甫的自我陈述中寻得：
……是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡.
《在酒楼上》的吕玮甫同样有意或无意地丢弃了过去革命者的现今身份，沦为“子曰诗云” 的仆从，成为了封建社会的一份子。